Изобретения настоящего. Роман в кризисе глобализации
Скорость:
43:42
Изобретения настоящего. Роман в кризисе глобализации 01
1:18:23
Изобретения настоящего. Роман в кризисе глобализации 02
1:12:12
Изобретения настоящего. Роман в кризисе глобализации 03
46:23
Изобретения настоящего. Роман в кризисе глобализации 04
37:00
Изобретения настоящего. Роман в кризисе глобализации 05
50:05
Изобретения настоящего. Роман в кризисе глобализации 06
37:38
Изобретения настоящего. Роман в кризисе глобализации 07
36:58
Изобретения настоящего. Роман в кризисе глобализации 08
41:52
Изобретения настоящего. Роман в кризисе глобализации 09
38:14
Изобретения настоящего. Роман в кризисе глобализации 10
31:05
Изобретения настоящего. Роман в кризисе глобализации 11
35:56
Изобретения настоящего. Роман в кризисе глобализации 12
52:34
Изобретения настоящего. Роман в кризисе глобализации 13
18:33
Изобретения настоящего. Роман в кризисе глобализации 14
31:54
Изобретения настоящего. Роман в кризисе глобализации 15
41:38
Изобретения настоящего. Роман в кризисе глобализации 16
28:24
Изобретения настоящего. Роман в кризисе глобализации 17
36:45
Изобретения настоящего. Роман в кризисе глобализации 18
26:44
Изобретения настоящего. Роман в кризисе глобализации 19
28:35
Изобретения настоящего. Роман в кризисе глобализации 20
Описание
НЕЗАКОННОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ, ПСИХОТРОПНЫХ ВЕЩЕСТВ, ИХ АНАЛОГОВ НАНОСИТ ВРЕД ЗДОРОВЬЮ; ИХ НЕЗАКОННЫЙ ОБОРОТ ЗАПРЕЩЕН И ВЛЕЧЕТ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ, ПРЕДУСМОТРЕННУЮ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ
Почему современная проза перестала быть похожей на «классическую» и какой принцип управляет романом в эпоху позднего капитализма? В своей последней книге Фредрик Джеймисон обращается к десяткам писателей — от Конрада до Маркеса и Этвуд — и показывает: роман не просто «копирует» действительность, а выявляет её скрытые противоречия, конструируя «настоящее», которого уже не существует. Тем, кто готов увидеть в литературе инструмент мышления и освоить подход «материалистического формализма», эта книга станет важным интеллектуальным открытием.
Что происходит с романом на фоне кризиса глобализации? Почему литература последних десятилетий уже не способна говорить прежними средствами?
В этой книге Фредрик Джеймисон анализирует романы множества авторов и размышляет о фигуре писателя — от Джозефа Конрада и Василия Гроссмана до Габриэля Гарсиа Маркеса и Маргарет Этвуд. Для Джеймисона роман — не столько зеркало реальности, сколько средство, позволяющее зафиксировать глубинные напряжения и противоречия эпохи позднего капитализма.
Джеймисон по-новому осмысляет исторический роман и предлагает собственный метод «материалистического формализма». С его помощью писатели разных стран и времен предстают как создатели «настоящего», которого больше нет, но внутри которого нам всем приходится существовать.
Почему современная проза перестала быть похожей на «классическую» и какой принцип управляет романом в эпоху позднего капитализма? В своей последней книге Фредрик Джеймисон обращается к десяткам писателей — от Конрада до Маркеса и Этвуд — и показывает: роман не просто «копирует» действительность, а выявляет её скрытые противоречия, конструируя «настоящее», которого уже не существует. Тем, кто готов увидеть в литературе инструмент мышления и освоить подход «материалистического формализма», эта книга станет важным интеллектуальным открытием.
Что происходит с романом на фоне кризиса глобализации? Почему литература последних десятилетий уже не способна говорить прежними средствами?
В этой книге Фредрик Джеймисон анализирует романы множества авторов и размышляет о фигуре писателя — от Джозефа Конрада и Василия Гроссмана до Габриэля Гарсиа Маркеса и Маргарет Этвуд. Для Джеймисона роман — не столько зеркало реальности, сколько средство, позволяющее зафиксировать глубинные напряжения и противоречия эпохи позднего капитализма.
Джеймисон по-новому осмысляет исторический роман и предлагает собственный метод «материалистического формализма». С его помощью писатели разных стран и времен предстают как создатели «настоящего», которого больше нет, но внутри которого нам всем приходится существовать.